2020-8-26 02:09
天曉，家人見華安房門封鎖，奔告學士。學士教打開看時，床帳什物一毫不動，護書內帳目開載明白。學士沉思，莫測其故。抬頭一看，忽見壁上有詩八句，讀了一遍，想：『此人原名不是康宣。』又不知甚麼意故，來府中住許多時，若是不良之人，財上又分毫不苟。又不知那秋香如何就肯隨他逃走，如今兩口兒又不知逃在那裡？『我棄此一婢，亦有何難。只要明白了這樁事跡。』便叫家童喚捕人來，出信賞錢，各處緝獲康宣、秋香。杳無影響。過了年余，學士也放過一邊了。
忽一日學士到蘇州拜客，從閶門經過。家童看見書坊中有一秀才坐而觀書，其貌酷似華安，左手亦有枝指，報與學士知道。學士不信，分付此童再去看個詳細，並訪其人名姓。家童復身到書坊中，那秀才又和著一個同輩說話，剛下階頭。
家童乖巧，悄悄隨之。那兩個轉灣向潼子門下船去，僕從相隨共有四五人。背後察其形相，分明與華安無二，只是不敢唐突。家童迴轉書坊，問店主：『適來在此看書的是什麼人？』店主道：『是唐伯虎解元相公。今日是文衡山相公舟中請酒去了。』家童道：『方才同去的那一位可就是文相公麼？』店主道：『那是祝枝山，也都是一般名士。』家童一一記了，回覆了華學士。學士大驚，想道：『久聞唐伯虎放達不羈，難道華安就是他？明日專往拜謁，便知是否。』
次日寫了名帖，特到吳趨坊拜唐解元。解元慌忙出迎，分賓而坐。學士再三審視，果肖華安。及捧茶，又見手白如玉，左有枝指，意欲問之，難於開口。茶罷，解元請學士書房中小坐，學士有疑未決，亦不肯輕別，遂同至書房。見其擺設齊整，嘖嘖嘆羨。少停酒至，賓主對酌多時。學士開言道：『貴縣有個康宣，其人讀書不遇，甚通文理。先生識其人否？』解元唯唯。學士又道：『此人去歲曾傭書於舍下，改名華安。先在小兒館中伴讀，後在學生書房管書柬，後又在小典中爲主管。因他無室，教他於賤婢中自擇，他擇得秋香成親。數日後夫婦俱逃，房中日用之物一無所取，竟不知其何故？學生曾差人到貴處察訪，並無其人，先生可略知風聲麼？』解元又唯唯。
學士見他不明不白，只是胡答應，忍耐不住，只得又說道：『此人形容頗肖先生模樣，左手亦有枝指，不知何故？』解元又唯唯。少頃，解元暫起身入內。學士翻看桌上書籍，見書內有紙一幅，題詩八句，讀之，即壁上之詩也。解元出來，學士執詩問道：『這八句詩乃華安所作，此字亦華安之筆，如何有在尊處？必有緣故，願先生一言以決學生之疑。』解元道：『容少停奉告。』學士心中愈悶道：『先生見教過了，學生還坐，不然即告辭矣！』
解元道：『稟復不難，求老先生再用幾杯薄酒。』學士又吃了數杯，解元巨觥奉勸。學士已半酣，道：『酒已過分，不能領矣！學生惓惓請教，止欲剖胸中之疑，並無他念。』解元道：『請用一箸粗飯。』飯後獻茶，看看天晚，童子點燭到來。
學士愈疑，只得起身告辭。解元道：『請老先生暫挪貴步，當決所疑。』命童子秉燭前引，解元陪學士隨後共入後堂。
堂中燈燭輝煌，裡面傳呼：『新娘來！』只見兩個丫鬟，伏侍一位小娘子，輕移蓮步而出，珠珞重遮，不露嬌面。學士惶悚退避，解元一把扯住衣袖，道：『此小妾也，通家長者，合當拜見，不必避嫌。』丫鬟鋪氈，小娘子向上便拜，學士還禮不迭。解元將學士抱住，不要他還禮。拜了四拜，學士只還得兩個揖，甚不過意。拜罷，解元攜小娘子近學士之旁，帶笑問道：『老先生請認一認，方才說學生頗似華安，不識此女亦似秋香否？』
學士熟視大笑，慌忙作揖，連稱得罪！解元道：『還該是學生告罪！』二人再至書房。解元命重整杯盤，洗盞更酌。
酒中學士復叩其詳，解元將閶門舟中相遇始末細說一遍，各各撫掌大笑。學士道：『今日即不敢以記室相待，少不得行子婿之禮。』解元道：『若要甥舅相行，恐又費丈人妝奩耳。』二人復大笑。是夜，盡歡而別。
學士回到舟中，將袖中詩句置於桌上，反覆玩味：『首聯道「擬向華陽洞裡游」，是說有茅山進香之行了，「行蹤端爲可人留」，分明爲中途遇了秋香，擔閣住了。第二聯「願隨紅拂同高蹈，改向朱家惜下流」，他屈身投靠，便有相挈而逃之意。第三聯「好事已成誰索笑？屈身今去尚含羞」，這兩句明白。末聯「主人若問真名姓，只在康宣兩字頭。」康字與唐字頭一般，宣字與寅字頭無二，是影著唐寅二字，我自不能推詳耳。他此舉雖似情痴，然封還衣飾，一無所取，乃禮義之人，不枉名士風流也。』
學士回家，將這段新聞向夫人說了，夫人亦駭然。於是厚具裝奩，約值千金，差當家老姆姆押送唐解元家。從此兩家遂爲親戚，往來不絕。至今吳中把此事傳作風流話柄。有唐解元【焚香默坐歌】，自述一生心事，最做得好！歌曰：
焚香嘿坐自省已，口裡喃喃想心裡。
心中有甚害人謀？口中有甚欺心語？
爲人能把口應心，孝弟忠信從此始。
其餘小德或出入，焉能磨涅吾行止。
頭插花枝手把杯，聽罷歌童看舞女。
食色性也古人言，今人乃以爲之恥。
及至心中與口中，多少欺人沒天理。
陰爲不善陽掩之，則何益矣待勞耳。
請坐且聽吾語汝，凡人有生必有死。
死見閻君面不慚，才是堂堂好男子。